Gagas "Lima Pilar Utama Kehidupan", Dewan Pembina Baja Indonesia Raya Serukan Pembangunan Karakter Manusia

BOGOR, PORTAL BAJA – Pembangunan sumber daya manusia sebuah bangsa tidak dapat dilakukan secara parsial, melainkan membutuhkan konstruksi utuh yang menyatukan kecerdasan akal, kematangan spiritual, kemandirian ekonomi, dan ketangguhan mental. Menjawab tantangan peradaban masa kini, Dewan Pembina Baja Indonesia Raya, KH. TB. S.M. Fu’ad Rifa’i, secara resmi merumuskan gagasan strategis bertajuk "Lima Pilar Utama Kehidupan: Ikhtiar Membentuk Insan Berkarakter Unggul".

Tokoh yang akrab disapa Pangersa Kakang Rajawali 786 Jagat Alif ini menegaskan bahwa kesempurnaan seorang manusia tidak hanya diukur dari keluasan ilmu, kekuatan fisik, maupun kedudukan sosial-politiknya semata.

"Manusia pada hakikatnya bukan sekadar makhluk yang hidup, melainkan makhluk yang diberi amanah untuk menghidupkan nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan. Karena itu, seluruh potensi manusia harus diintegrasikan dalam bingkai iman, adab, tanggung jawab, dan kemaslahatan," paparnya dalam pernyataan resmi.

Untuk merealisasikan manusia dengan karakter unggul tersebut, KH. TB. S.M. Fu’ad Rifa’i—yang juga merupakan pendiri dan dewan pembina dari berbagai majelis dan organisasi besar seperti Majelis Riyadhoh Arrifaiyyah (MARIFAH)

Majelis Tawajjuh Indonesia (MATIN)

Sahabat Batin Indonesia (SABATIN)

Persatuan Trah Kesultanan Banten (PATRAH) dan Badar 08 Hambalang—menjabarkan lima fondasi utama yang harus dibangun, yaitu:

1. Ilmiyah (Pilar Keilmuan) Ilmu memegang peran sebagai instrumen membaca realitas kehidupan dan wahyu. Beliau menekankan bahwa pendidikan bukan sekadar penguasaan informasi, tetapi proses pembentukan akal kritis dan cara pandang berbasis hikmah. "Semakin seseorang berilmu, semestinya ia semakin mengenal keterbatasannya dan makin tunduk kepada Yang Maha Mengetahui," tegasnya.

2. Adabiyyah (Pilar Adab dan Akhlak) Jika ilmu adalah cahaya, maka adab adalah wadah penjaganya. Kiai Fu'ad mengingatkan bahwa manusia berilmu yang kehilangan adab dapat menjadi ancaman bagi lingkungannya. "Tawadhu’ bukan tanda kelemahan, melainkan kematangan jiwa. Adab kepada Allah adalah orientasi, dan adab kepada sesama adalah manifestasi kemanusiaan," jelasnya.

3. Askariyyah (Pilar Kesiapsiagaan) Ketangguhan tidak melulu dimaknai secara fisik atau militeristik, melainkan etos kesiapan dalam menghadapi perubahan dan ujian zaman. Karakter unggul, menurutnya, tidak dibentuk oleh zona nyaman, melainkan ditempa oleh proses dan dimatangkan oleh tanggung jawab.

4. Iqthisodiyyah (Pilar Ekonomi) Islam menolak kelemahan dan ketergantungan. Pilar ini mendorong kemandirian ekonomi yang berkeadilan dan produktif. Harta bukanlah tujuan akhir, melainkan instrumen penegak martabat. "Harta di tangan orang saleh menjadi jalan kemaslahatan; sebaliknya, kemiskinan yang dibiarkan tanpa ikhtiar akan menjadi persoalan sosial yang harus diselesaikan bersama."

5. Siyasiyyah (Pilar Kepemimpinan Islami) Kepemimpinan bukan ajang perebutan kekuasaan, melainkan seni mengelola kehidupan secara adil dan bermartabat. Sang Kiai mendefinisikan pemimpin ideal bukan sebagai pihak yang haus tampil di depan, melainkan sosok yang paling siap memikul beban umat. "Kepemimpinan sejati diukur dari seberapa banyak kehidupan yang menjadi lebih baik karena kehadiran kita."

Sinergi Pilar yang Tak Terpisahkan

Lebih lanjut, KH. TB. S.M. Fu'ad Rifa'i mengingatkan bahwa kelima pilar ini tidak boleh dipisahkan. Kepincangan akan terjadi jika pilar-pilar ini berdiri sendiri—seperti ilmu tanpa adab yang melahirkan kecerdasan tanpa kebijaksanaan, atau politik (siyasiyyah) tanpa amanah yang berujung pada penindasan.

Dalam formulasinya yang menggugah, beliau merangkum intisari dari gagasan tersebut: "Ilmu menerangi jalan. Adab menentukan arah. Kesiapsiagaan menguatkan langkah. Ekonomi menopang kemandirian. Dan kepemimpinan mengarahkan seluruh kekuatan menuju kemaslahatan."

Di penghujung gagasannya, beliau menegaskan bahwa muara dari seluruh proses pembentukan insan ini bukanlah sekadar mencetak individu yang sukses untuk diri sendiri, melainkan menghadirkan manusia yang menjadi rahmat bagi semesta.

"Sebab ukuran kemuliaan manusia bukan semata-mata apa yang ia miliki, melainkan apa yang ia baktikan bagi Allah, bagi sesama, dan bagi kehidupan," pungkas KH. TB. S.M. Fu’ad Rifa’i.

Gagasan visioner ini diharapkan menjadi peta jalan (roadmap) moral dan strategis bagi seluruh kader Baja Indonesia Raya, serta elemen bangsa secara umum, dalam menyongsong masa depan Indonesia yang berdaulat, mandiri, dan beradab.

(Tim Redaksi Portal Baja)